“八荣八耻”之我见


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“八荣八耻”之我见

作者：佚名文章来源：不详点击数：更新时间：2006-10-21

胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，即：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。“八荣八耻”分清了什么是善恶美丑，坚持什么，反对什么，倡导什么、抵制什么，都旗帜鲜明。它体现了社会主义先进文化的内涵，它充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，倡导了社会主义基本道德规范，有利于促进良好社会风气的形成和发展；一个民族不能没有精神，我们需要精神的指引，这种精神更重要更实在地是体现在如何做人。司马光把人分为四种:“德才兼备为圣人,德才兼亡为愚人,德胜才为君子,才胜德为小人”。所以说要做好事，先学会做人。现代社会生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非、以丑为美、以恶为善、以耻为荣！社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。现实的生活中，值得我们反思的事很多。说到正义，歹徒当街行凶行人围观不吭的新闻常见诸报端，比起“双抢”，这种冷漠难道不更让人觉得没有安全感？说到爱国，印象很深的是前两年南京向市民免费开放了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，结果出现很多不文明的现象：参观者随地吐痰，丢烟头、纸屑，甚至破坏馆内设施，造成卫生环境恶劣。还有的在馆内打闹嬉笑，毫无一点肃穆凝重，好像抱着来玩的心态，跟去公园没太大区别。爱国是一种真情流露，而我们有多少人能熟知历史，并以应有的态度去对待？说到素质，闯红灯、排队插队、随手丢垃圾、公共场所大声喧哗、坐车不给老弱病残让座，几个人敢说自己没犯过？胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，切中时弊，如同一把尺、一杆秤，量出了是非、善恶和美丑。尤其是在我们认识模糊、思想动摇、行动犹豫的时候，用这把尺量一量，用这杆秤称一称，心就会亮堂起来，就能辨明是非，找准目标，不走歪路，不跌跟头。反观当下，确有一些人以居豪华住宅为荣，以坐名贵轿车为荣，以食山珍海味为荣，以喝高档洋酒为荣，以穿名牌服饰为荣，以进娱乐场所为荣，以身有靠山为荣，以前呼后拥为荣，以游山玩水为荣。拥有了这样的荣辱观，就必然正反不分，是非不辨，把光荣看成耻辱，把耻辱当作光荣。尤其是各级领导干部，相信了金钱、享乐和权力，就不可能再全心全意为人民服务，而只会一心一意“为自己服务”。先义而后利者荣，先利而后义者辱。是否知荣辱，不仅关系到个人的品行和人格，而且关系到民族、国家的兴衰。所以说，牢固树立社会主义荣辱观，既是一个基本要求，又是一个很高的标准。它要求我们既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。胡锦涛同志关于荣辱观的重要讲话，每一字，每一句都很平易，但是，它的意义，它的价值，值得我们每个人深思，值得我们每个人记取，值得我们每个人去执行。

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