甘肃省张掖市有一位农村砖瓦匠，经过十几年的艰苦创业，成了拥有数亿元资产的私营企业主。他勤劳致富，奉公守法，热心为老百姓办好事，先后捐出数百万元为村里兴办各项公益事业，自己却过着节俭的生活。多年来，他一直怀着对党的深厚感情，多次向党组织表达入党的强烈愿望。 

    像这样的私营企业主是否可以入党，曾引起一些争议。有的人提出了疑问，这些人在政治上靠得住吗？这样的疑问和担心涉及一个重大的理论问题：判断人们政治上先进与落后的标准究竟是什么？ 

    财产多少意味着什么 

    通常所说的财产，包括生产资料和生活资料。财产是与一定的生产关系和社会制度相联系的。在无产阶级夺取政权之前，生产关系是建立在生产资料私有制基础上的，这种生产关系维护的是剥削制度。在剥削制度下，地主、资本家靠剥削农民、工人而发财，剥削是他们积累个人财产的根本手段。他们的财产越多，就意味着他们对穷人的掠夺越多。因此，在无产阶级夺取政权之前，革命者往往把有没有财产、有多少财产作为判断人们政治上先进与落后的一个重要标准。从总的情况看，这符合当时中国的实际情况。 

    但是也要看到，即使是在革命战争年代，我们党也并没有机械地使用这个标准，而是对具体对象做具体分析，并且随着客观条件的变化而相应地调整。例如，流氓无产者在经济地位上处于一贫如洗的状况，但是他们并不因此就在政治上具有先进性，我们党也从来没有把他们当做先进的无产阶级的一部分，看做革命的依靠力量。 

    社会主义改造基本完成后，我国建立了生产资料公有制，消灭了剥削阶级，劳动者拥有了以生活资料为主的个人财产。党的十一届三中全会以后，实行改革开放政策，允许一部分人、一部分地区先富起来，并鼓励先富带后富，使广大人民群众的个人财产在总体上都有了增加，从财产较少到财产较多。这是历史的进步。在这种情况下，我们不能简单地以财产的有无和多少去判断人们政治觉悟的高低。否则，就不符合当今中国的实际，就不利于发展生产力，不利于增强党的阶级基础和扩大党的群众基础。对于勤劳致富、努力工作而拥有合法财产的高收入者来说，只要他们遵守国家的法律和政策，遵守社会道德规范，积极参与社会主义现代化建设，就是中国特色社会主义事业的建设者，他们的个人财产就理应受到法律的保护。如果再简单地把有没有财产、有多少财产当做判断人们政治上先进与落后的标准，甚至坚持“越穷越光荣”、“拥有较多财产就是剥削阶级”这样的旧观念，社会主义市场经济还如何搞得下去？人民的生活水平又如何进一步提高？ 

    先进与否如何判断 

    既然在当代中国，广大干部群众都拥有一定的财产，那么，判断一个人政治上先进与落后，究竟应该以什么为标准？主要应该从以下三个方面来看： 

    第一

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